在云南省普洱市民族團(tuán)結(jié)紀(jì)念園內(nèi)，矗立著一塊刻滿文字，長(zhǎng)142厘米、寬65厘米、厚12厘米的石碑——民族團(tuán)結(jié)誓詞碑。這塊石碑立于1951年1月，是云南邊疆民族團(tuán)結(jié)、軍民團(tuán)結(jié)的見(jiàn)證物，被譽(yù)為“新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)第一碑”。

1950年12月27日至1951年元旦，普洱專(zhuān)區(qū)第一屆兄弟民族代表會(huì)議召開(kāi)。會(huì)上，佤族頭人拉勐等提出：為了各民族永遠(yuǎn)團(tuán)結(jié)不變心，永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨，我們應(yīng)該按佤族習(xí)俗搞一次剽牛盟誓！

在云南少數(shù)民族地區(qū)，盟誓是一種歷史悠久的傳統(tǒng)文化，是人與人之間友好交往的信用憑證，是神靈崇拜文化下的一種自我約束機(jī)制。

拉勐的提議得到時(shí)任中共寧洱（后改為思茅、普洱）地委書(shū)記、原39師（普洱軍分區(qū)前身）政委張鈞的大力支持。

1951年元旦，盟誓大會(huì)在普洱紅場(chǎng)舉行。來(lái)自15個(gè)縣，包括各民族支系在內(nèi)的26個(gè)兄弟民族群眾隆重聚會(huì)。到北京參加過(guò)1950年國(guó)慶一周年觀禮，和毛主席握過(guò)手的佤族頭人拉勐作為剽牛手，用剽槍擊中牛的要害，牛一頭栽倒在地，牛頭朝向南方——這正是最吉利的征兆。全場(chǎng)歡聲雷動(dòng)，少數(shù)民族群眾高呼：“共產(chǎn)黨萬(wàn)歲！”

緊接著，張鈞與各少數(shù)民族代表刻石立碑，上書(shū)：“我們廿六種民族的代表，代表全普洱區(qū)各族同胞，慎重地于此舉行了剽牛，喝了咒水，從此我們一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗！此誓。”石碑還刻下了各少數(shù)民族代表用不同民族文字簽下的名字。

1986年3月，民族團(tuán)結(jié)誓詞碑被普洱縣人民政府列入縣級(jí)文物保護(hù)單位名單，1993年11月被列入省級(jí)文物保護(hù)單位名單，2006年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第6批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

記民族團(tuán)結(jié)誓詞碑立碑始末

位于寧洱縣城西北側(cè)的民族團(tuán)結(jié)園內(nèi)的民族團(tuán)結(jié)誓詞碑，立于1951年元旦，該碑為“新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)第一碑”、“新中國(guó)民族工作第一碑”，它是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的新型社會(huì)主義民族關(guān)系的歷史見(jiàn)證。

云南全境解放后，邊疆的形勢(shì)仍十分復(fù)雜，各民族間經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展極不平衡，由于歷代統(tǒng)治階級(jí)的壓迫剝削，民族隔閡很深，民族之間和民族內(nèi)部的矛盾復(fù)雜。在一些民族中，土司頭人既是統(tǒng)治者，又是民族和部落斗爭(zhēng)中的領(lǐng)袖人物，影響很大。加之境外殘敵和敵對(duì)勢(shì)力的竄擾和破壞，對(duì)敵斗爭(zhēng)任務(wù)十分艱巨。這一時(shí)期邊疆工作有三項(xiàng)任務(wù)：清匪肅特、鞏固邊疆、民族工作，核心是民族工作。民族工作做好了，民族團(tuán)結(jié)加強(qiáng)了，國(guó)防才有鞏固的基礎(chǔ)。因此，邊疆民族地區(qū)黨政軍的工作重心始終是民族工作。堅(jiān)決貫徹中央在邊疆民族地區(qū)“慎重穩(wěn)進(jìn)”的方針，爭(zhēng)取團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，連續(xù)取得了對(duì)敵斗爭(zhēng)的勝利，建立了人民民主政權(quán)之后。

為了進(jìn)一步消除民族隔閡，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，發(fā)展生產(chǎn)，團(tuán)結(jié)對(duì)敵，鞏固邊防，選擇適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)召開(kāi)一次全區(qū)兄弟民族代表會(huì)議共商大計(jì)，就成了頭等大事。如何順利打開(kāi)人民政權(quán)在邊疆的工作局面？如何增進(jìn)邊疆與內(nèi)地的了解和民族團(tuán)結(jié)？為讓邊疆民族上層更了解新中國(guó)、新政權(quán)，增進(jìn)邊疆對(duì)內(nèi)地的了解，增進(jìn)和鞏固邊疆民族團(tuán)結(jié)，鞏固邊防，在適值新中國(guó)成立一周年之際，中央人民政府決定從全國(guó)各地兄弟民族中選派代表到北京參加建國(guó)一周年國(guó)慶盛典。中共寧洱地委和普洱專(zhuān)區(qū)行署根據(jù)上級(jí)指示，組織動(dòng)員了全區(qū)各個(gè)民族中有影響的人物和隨團(tuán)工作人員赴北京參加中華人民共和國(guó)成立一周年的國(guó)慶觀禮活動(dòng)。當(dāng)時(shí)普洱專(zhuān)區(qū)的動(dòng)員工作可是頗費(fèi)了一番周折，有的民族上層人物思想有顧慮，有的佤族群眾要押人質(zhì)才讓頭人去。為了體現(xiàn)政府的誠(chéng)意，對(duì)于部分少數(shù)民族上層的合理要求，中共寧洱地委和普洱專(zhuān)區(qū)行署都盡力滿足。中共寧洱地委派出民族工作經(jīng)驗(yàn)豐富的干部深入少數(shù)民族山寨，耐心細(xì)致地做好少數(shù)民族上層人物的思想工作，幫助他們解除思想顧慮，經(jīng)過(guò)艱苦的動(dòng)員，動(dòng)員34名各民族的土司、頭人及代表，并安排隨行人員（兼翻譯），共46人組成普洱區(qū)赴京觀禮民族代表團(tuán)到首都北京觀禮。代表團(tuán)赴京路上，受到省黨政軍領(lǐng)導(dǎo)的熱情接待。在首都北京觀禮期間，受到毛主席等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人親切接見(jiàn)。觀禮結(jié)束后，先后參觀了北京、天津、南京、上海、武漢、昆明等城市。使代表們開(kāi)闊了眼界，加深了對(duì)祖國(guó)的認(rèn)識(shí)，深感祖國(guó)民族大家庭的溫暖，堅(jiān)定跟共產(chǎn)黨走的決心。

此時(shí)的普洱專(zhuān)區(qū)，雖然已解放一年多，但形勢(shì)還是非常緊張，逃到境外的國(guó)民黨殘余勢(shì)力隨時(shí)準(zhǔn)備向新生的人民政權(quán)發(fā)起進(jìn)攻。中共寧洱地委和普洱專(zhuān)區(qū)行署的領(lǐng)導(dǎo)早已意識(shí)到，除了要在軍事上做好準(zhǔn)備，更重要的是團(tuán)結(jié)群眾、凝聚人心，因此，中共寧洱地委和普洱專(zhuān)區(qū)行署決定借進(jìn)京觀禮代表返回之機(jī)，召開(kāi)普洱專(zhuān)區(qū)第一屆兄弟民族代表大會(huì)，共商民族團(tuán)結(jié)大計(jì)。

當(dāng)赴京觀禮的民族代表回到普洱時(shí)，中共寧洱地委按照?qǐng)F(tuán)結(jié)進(jìn)步、團(tuán)結(jié)生產(chǎn)、團(tuán)結(jié)對(duì)敵的指導(dǎo)思想，于1950年12月26日至31日，在普洱專(zhuān)區(qū)所在地寧洱召開(kāi)了劃時(shí)代具有歷史意義的“普洱專(zhuān)區(qū)第一屆兄弟民族代表會(huì)議”。赴京觀禮代表和來(lái)自全區(qū)（包括今普洱地區(qū)、西雙版納州、臨滄地區(qū)滄源縣）各地的傣、佤、彝、拉祜、哈尼、布朗、基諾等26種民族（含支系)的首領(lǐng)、頭人、代表及專(zhuān)區(qū)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人共300余人歡聚一堂，共商民族團(tuán)結(jié)大事。到北京等地參觀回來(lái)的代表轉(zhuǎn)達(dá)了黨中央、中央人民政府對(duì)邊疆各族人民的關(guān)懷，特別是當(dāng)代表傳達(dá)毛主席親自接見(jiàn)代表團(tuán)并同拉猛代表握手談話時(shí)，到會(huì)代表群情激奮，紛紛表示要聽(tīng)毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走，建設(shè)民主、自由、幸福的大家庭。會(huì)議最后一天采納了拉祜族、佤族代表的建議，舉行剽牛儀式，結(jié)盟發(fā)誓成功與否，由剽牛結(jié)果如何而定。他們按照毛主席和鄧小平同志的指示精神，以“會(huì)盟立誓，刻石銘碑”的形式來(lái)表達(dá)各族人民團(tuán)結(jié)到底的決心。

專(zhuān)區(qū)黨政軍領(lǐng)導(dǎo)尊重民族風(fēng)俗習(xí)慣，由西盟佤族頭人拉勐剽牛。最后，剽牛倒地方位很好，拉勐和全體代表高興極了。拉勐高興得又笑又跳又唱又拍手說(shuō)：“共產(chǎn)黨毛主席領(lǐng)導(dǎo)定了，團(tuán)結(jié)會(huì)搞好?！彼呗暫暗剑骸懊飨f(wàn)歲！毛主席萬(wàn)歲！我們各民族齊心團(tuán)結(jié)，世世代代跟共產(chǎn)黨?！比珗?chǎng)群眾跟著傣族代表呼喊“水！水！”。隨后，主席臺(tái)上的黨政軍和各族代表（主席團(tuán)成員）在紅紙上用各民族自己的文字簽了名字。碑文誓詞：“我們二十六種民族的代表，代表全普洱區(qū)各族同胞慎重地于此舉行了剽牛，喝了咒水，從此我們一心一德，團(tuán)結(jié)到底，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，誓為建設(shè)平等自由幸福的大家庭而奮斗！此誓。”

大會(huì)主席團(tuán)的48名代表依次在準(zhǔn)備好的紅紙上寫(xiě)下自己的名字，這在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的邊疆斗爭(zhēng)形勢(shì)下，是需要極大的勇氣的。因?yàn)楸P(pán)踞在邊境的國(guó)民黨殘余勢(shì)力，隨著朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)日益猖獗起來(lái)，經(jīng)常流竄到境內(nèi)搞恐怖活動(dòng)。在誓詞碑上簽名，就意味著要受到生命的威脅。后來(lái)，“民族團(tuán)結(jié)誓詞”及簽名按原樣刻在石碑上，于1951年元旦立在縣城紅場(chǎng)，從此，立下了被譽(yù)為“新中國(guó)民族團(tuán)結(jié)第一碑”和“新中國(guó)民族工作第一碑”的“民族團(tuán)結(jié)誓詞碑”。

在民族團(tuán)結(jié)誓詞碑的鼓舞下，當(dāng)年參加立誓的黨政領(lǐng)導(dǎo)和民族上層人士經(jīng)受了無(wú)數(shù)次血與火的考驗(yàn)和鍛煉，有的甚至付出了寶貴生命，但始終沒(méi)有一個(gè)人背叛自己的神圣誓言。1951年5月初，盤(pán)踞在境外的國(guó)民黨軍殘部“云南反共救國(guó)軍”第十一縱隊(duì)竄犯西盟，攻占了區(qū)政府。匪兵以開(kāi)會(huì)的名義將傈僳族代表李保哄騙到區(qū)政府，后又挾持到緬甸營(yíng)盤(pán)。敵人將李保綁在木架上嚴(yán)刑拷打，要他供出我方情況，逼他投降。李保這位60多歲的傈僳族老人鏗鏘有力地回答：“我什么也不知道，我只知道聽(tīng)毛主席的話，跟共產(chǎn)黨走?！狈吮鴲佬叱膳牙畋；盥裨诰挼闋I(yíng)盤(pán)。瀾滄永安區(qū)區(qū)長(zhǎng)李扎迫（拉祜族），雖年已80歲，但還經(jīng)常佩帶著卡賓槍和彈帶，保衛(wèi)自己的家鄉(xiāng)。

1951年6月，國(guó)民黨殘部竄入卡佤山，曾幾次無(wú)恥威逼誘惑，都被他大罵拒絕。后來(lái)敵人9次進(jìn)攻木嘎，他組織拉祜族民兵配合解放軍將敵人擊潰。10月，他去世時(shí)，病榻前還掛著毛主席像，惦記著抗美援朝的事。佤族代表巖火龍回來(lái)后，積極到周?chē)有麄鼽h的政策，告訴阿瓦山人民要永遠(yuǎn)聽(tīng)毛主席的話。1951年5月，國(guó)民黨李彌殘部竄犯瀾滄、滄源、耿馬等縣，想拉攏巖火龍，叫他去臺(tái)灣參觀，被嚴(yán)詞拒絕。巖火龍的父親懼怕敵人，在敵人威逼下去參加土匪召開(kāi)的會(huì)議。巖火龍規(guī)勸父親都無(wú)濟(jì)于事。最后，巖火龍?zhí)统鍪謽岋嫃椬员M，用19歲的年輕生命表達(dá)了對(duì)黨的深切感情和團(tuán)結(jié)對(duì)敵的決心。

民族團(tuán)結(jié)誓詞碑的建立，具有重要而深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義，此碑是新中國(guó)建立初期，中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策和統(tǒng)一戰(zhàn)線政策在邊疆取得偉大勝利的見(jiàn)證，是具有重要?dú)v史價(jià)值和愛(ài)國(guó)主義教育價(jià)值的革命文物。它是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)民族平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的新型的社會(huì)主義民族關(guān)系的歷史見(jiàn)證，它標(biāo)志著新中國(guó)成立之后，各民族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下一種嶄新民族團(tuán)結(jié)關(guān)系的開(kāi)始，是我國(guó)民族工作成功的典范，是云南各民族人民團(tuán)結(jié)一致、愛(ài)國(guó)愛(ài)黨的結(jié)晶，是邊陲重地各民族一心向黨，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德建設(shè)社會(huì)主義的重要標(biāo)志。體現(xiàn)了黨的民族政策的正確性和民族工作的勝利，為后來(lái)民族民主聯(lián)合政府的成立和邊疆各民族的大團(tuán)結(jié)奠定了基礎(chǔ)。