正月里，潮汕的民俗又火了：迎神，賞燈，游鑼鼓，舞英歌……各種色彩斑斕、特色濃郁的習(xí)俗紛紛登場(chǎng)，串成了一部異彩紛呈、引人入勝的鄉(xiāng)村民俗大戲——

祭祖拜神，可謂是潮汕人新春持續(xù)的“保留節(jié)目”。潮汕屬于多神崇拜，先祖前賢，天神地祇，皆在祭祀之列。初一要拜，十五要拜，辭舊要拜，迎新亦要拜。正月乃新歲之首，春回大地，紫氣東來(lái)，定要趕快備辦粿品，迎祥納福：拜祖宗，承祧繩武，表達(dá)對(duì)祖輩的感念之情；拜門(mén)神，盡忠職守，感恩一年到頭對(duì)門(mén)戶(hù)的忠誠(chéng)守護(hù)；拜井神，飲水思源，銘記“受滴水恩以涌泉報(bào)”的古訓(xùn)…… “慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣?！背鄙堑募漓牖顒?dòng)中，蘊(yùn)藏了感恩孝悌、抱誠(chéng)守真、揚(yáng)善懲惡等傳統(tǒng)核心價(jià)值觀。祭祀時(shí)的莊嚴(yán)虔誠(chéng)姿態(tài)，彰顯了潮汕人的禮義之風(fēng)，表達(dá)了光前裕后的人們對(duì)故土的眷戀和對(duì)美好生活的心愿與憧憬。

大年初一過(guò)后，鄉(xiāng)村“鬧熱”活動(dòng)開(kāi)始火熱上演?！盁裟_”、游神、舞英歌、游鑼鼓、做大戲，活動(dòng)一波緊接一波，一浪高過(guò)一浪，將過(guò)年的喜慶氛圍迅速推向“高潮”。如火如荼的游神賽會(huì)，一直要延續(xù)到正二月。這樣掐指算來(lái)，潮汕人的春節(jié)活動(dòng)整整持續(xù)一兩個(gè)月，時(shí)間之長(zhǎng)，樣式之多，內(nèi)容之廣，特色之美，在全國(guó)各地可謂少見(jiàn)。

不信么？看，那邊款款走來(lái)的鑼鼓隊(duì)——一條望不到頭的長(zhǎng)龍，一路上敲鑼搷鼓，旐旗飄揚(yáng)，好不壯觀。波瀾壯闊的潮州大鑼鼓一直聞名遐邇。記得13歲那年鄉(xiāng)梓大鬧熱，舉辦大型游鑼鼓民俗活動(dòng)，我被選進(jìn)少年儀仗隊(duì)，新春伊始，手擎五彩標(biāo)旗，隨著大隊(duì)人馬，興高采烈地游遍全鎮(zhèn)各個(gè)村落，仿若鄉(xiāng)村的信使，為村民傳遞春天的消息。所到之處，鄉(xiāng)親父老，捧茶鳴炮，笑臉相迎。“鮮花怒馬少年時(shí)，一日看遍長(zhǎng)安城”，好不快哉。連日的巡游過(guò)后，手起了胝足生了繭，但當(dāng)時(shí)并不知痛，不覺(jué)累……童年的記憶并未遠(yuǎn)去，那番盛況蒙太奇般常在腦海浮現(xiàn)，那蕭鼓鐘聲迄今仍在耳畔縈繞。

游燈賞燈是潮汕上元節(jié)的一大習(xí)俗。潮汕人對(duì)元宵的重視不遑多讓于過(guò)年，有“小初一，大十五”之說(shuō)。燈火是人類(lèi)文明發(fā)源的徽記，是光明吉祥的象征，元宵游燈，隱含了潮汕人對(duì)火的崇拜和紀(jì)念，對(duì)喜慶祥和的追求和向往。又因潮汕話(huà)“燈”與“丁”同音，故游燈又寓意薪火相傳，人丁興旺，瓜瓞綿延，生生不息。元宵夜里，各家各戶(hù)都要派出男丁組成巡行隊(duì)伍，到“神前”點(diǎn)亮燈籠火把后，沿村道阡陌巡繞一圈，把光明喜慶播灑到鄉(xiāng)村每一個(gè)角落，祈求合境平安，人丁興旺。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，前行的隊(duì)伍仿若一條鱗光熠熠的逶迤長(zhǎng)龍，煞是好看。元宵賞花燈在潮汕亦由來(lái)已久，據(jù)明嘉靖潮劇刻本《荔鏡記》的記載，這一風(fēng)俗至少可追溯到400多年前，當(dāng)中最為著名的要數(shù)潮州花燈。陳三五娘燈下鐘情的美麗傳說(shuō)，為潮州花燈增添了浪漫的人文色彩。燈如花，人如畫(huà)，燈美人也美，很喜歡陳三在“觀燈”時(shí)的那一句喃喃獨(dú)白：“元宵好花燈，燈下好人物?！本秘?fù)盛名的潮州人物燈，在清末民初還曾走出潮汕，走出國(guó)門(mén)，先后被送往南京，乃至英國(guó)倫敦皇宮以及新加坡、加拿大、香港等國(guó)家和地區(qū)展覽，享譽(yù)中外。

潮汕的文人還將百屏花燈編成妙趣橫生的歌謠傳唱：“頭屏呂布與貂蟬，企在椅上訴衷腸，王允巧設(shè)連環(huán)計(jì)，挑起董卓動(dòng)刀槍?zhuān)欢涟酝鮿e虞姬，四面楚歌風(fēng)凄凄，古今勿忘英雄淚，算錯(cuò)鴻門(mén)一著棋；三屏董永遇仙姬，槐樹(shù)為媒結(jié)夫妻，當(dāng)心玉帝無(wú)情棒，天雷一聲痛別離……”潮汕人歷來(lái)講究彩頭，更講究結(jié)尾，百屏花燈亦不例外，最后以“郭子儀拜壽”為歸結(jié)。郭子儀夫婦七十雙壽誕，封官晉爵的七子八婿皆來(lái)為父母慶壽，故“郭子儀拜壽”寄寓了“福祿壽” 俱全的景象。

舞英歌是潮汕的又一特色年俗。這項(xiàng)源于古老儺舞的傳統(tǒng)民俗，融戲劇、武術(shù)、舞蹈于一爐，把傳統(tǒng)儺舞的古樸剛健、粗獷雄壯之美演化到了極致。但見(jiàn)數(shù)十名精壯男子分列兩隊(duì)，濃墨重彩裝扮成梁山好漢模樣，手執(zhí)雙槌，敲擊跳躍，邊走邊舞，好不威風(fēng)。來(lái)到村居、生產(chǎn)隊(duì)的曠埕或廟堂前，英歌隊(duì)便駐足展開(kāi)表演：雙槌在“好漢們”手中忽左忽右，忽上忽下，或在胯下，或在后背，敲擊變換，出神入化。舞至高潮處，鼓點(diǎn)一陣緊過(guò)一陣，陣陣緊催；槌聲一棒快過(guò)一棒，聲聲響應(yīng)。一時(shí)間桴鼓相應(yīng)，槌棒紛飛，讓人目不暇接。隨著隊(duì)伍中喊出“嗨嗨”，振聾發(fā)聵的吆喝聲，隊(duì)列遂應(yīng)聲變換成各種圖形，時(shí)而長(zhǎng)蛇挺進(jìn)，時(shí)似雙龍出海，時(shí)成四虎并驅(qū)，時(shí)現(xiàn)孔雀開(kāi)屏……氣勢(shì)恢宏，豪氣干云，帶給人強(qiáng)烈的心靈震撼。

大致每個(gè)人心中都有英雄情結(jié)，雖然隔著臉譜，但英歌隊(duì)員儼然已成了人們心目中英雄的化身。小時(shí)候每逢家鄉(xiāng)舞英歌，我便常常沖到隊(duì)列最前頭，一一辨認(rèn)這幫英雄好漢?？?，領(lǐng)頭黑不溜秋的是李逵，那紅須及胸的是楊志，剃光頭留絡(luò)腮的是“花和尚”魯智深，手持長(zhǎng)蛇道具穿梭在隊(duì)列中的定是“鼓上蚤”時(shí)遷無(wú)疑……還有兩名惹人注目的“巾幗”豪英——孫二娘和顧大嫂。“她們” 形容俊美，粉面紅唇，但又舉止剛勁，動(dòng)作落落，讓人難辨雄雌。記得第一次看英歌舞，幾名小伙伴便為此爭(zhēng)辯不休，有說(shuō)是男扮的，有說(shuō)不對(duì)，肯定是女的，一時(shí)間誰(shuí)都說(shuō)服不了誰(shuí)，于是干脆打了賭。最后，還是機(jī)靈的阿偉有辦法，他不聲不響地跟蹤著兩名“女英”一前一后，大搖大擺地走入了男廁，謎團(tuán)霍然而解。