書(shū)法家漢中探石刻

中國(guó)書(shū)法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，書(shū)體字形歷秦篆、漢隸、魏體、唐楷之演變至宋代而基本定型規(guī)范化，故漢代至宋代是書(shū)法藝術(shù)嬗變極為重要的階段。但歷經(jīng)千百年滄桑巨變，留傳至今的漢魏唐宋書(shū)法真品已寥若晨星，而蜀道石刻卻奇跡般地保存著自漢魏至明清近兩千年間為數(shù)可觀的書(shū)法實(shí)物，是中國(guó)書(shū)法史上不可多得的瑰寶。

一提起“石門(mén)十三品”，就勾起了著名書(shū)法家、成都市書(shū)協(xié)秘書(shū)長(zhǎng)鐘楊琴笙的一段回憶。1999年，他報(bào)名參加四川省書(shū)協(xié)與四川大學(xué)聯(lián)合舉辦的書(shū)法篆刻研修班，師從何應(yīng)輝、張景岳先生臨習(xí)碑帖經(jīng)典。研修班結(jié)業(yè)的時(shí)候，書(shū)法家一行結(jié)伴去漢中博物館，參觀“石門(mén)十三品”。

搬遷至博物館的這13件摩崖石刻，被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”，鐘楊琴笙贊嘆它們?cè)跁?shū)法史上“意義太重大了”：“比如《石門(mén)頌》是漢代隸書(shū)中最具代表性的作品，筆劃圓渾飄逸，結(jié)體舒展；《石門(mén)銘》是隸楷轉(zhuǎn)變過(guò)程之中形成的魏碑經(jīng)典，被康有為先生推崇備至，他將其列為‘神品’，評(píng)價(jià)石門(mén)銘說(shuō)：“飛逸奇渾，翩翩欲仙，若瑤島散仙，驂鶴跨鸞?！?/p>

漢中之行，一睹原碑風(fēng)采，被年輕的書(shū)法家們譽(yù)為“接受了經(jīng)典書(shū)法的洗禮”，他們紛紛解囊，甚至不惜斥資千元購(gòu)買(mǎi)一張《石門(mén)銘》、《石門(mén)頌》或者《楊淮表紀(jì)》原碑拓片。鐘楊琴笙只購(gòu)買(mǎi)了一張《漢石門(mén)頌》原拓，為自己最喜好的漢代隸書(shū)“交學(xué)費(fèi)”。

隨著時(shí)間的推移和文物保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)，不少原碑都采取了保護(hù)措施不能再拓制，原碑的拓本現(xiàn)在很不好購(gòu)買(mǎi)了，而他卻能時(shí)常拿出原拓臨摹一二，感悟古人原汁原味的書(shū)法韻味。提起自己收藏的《漢石門(mén)頌》原拓，鐘老師仍贊不絕口：“《石門(mén)頌》被后人稱作‘隸中之草’，線條飄逸、流暢渾厚?！?/p>

雖然西安碑林的名氣更盛，但在鐘楊琴笙看來(lái)，對(duì)于書(shū)法愛(ài)好者而言，石門(mén)十三品的石刻藝術(shù)完全可與西安碑林比肩?！皾h中博物館在石刻方面的藏品檔次、藝術(shù)水平并不遜色，特別是漢中獨(dú)有的《畜君開(kāi)通褒斜道》、《石門(mén)頌》、《石門(mén)銘》、《楊淮表紀(jì)》等，在西安碑林也芳跡難覓，非常值得一去?！彼恢庇袀€(gè)心愿，組織自己的書(shū)法學(xué)員，去漢中再度尋訪這些心中的書(shū)法瑰寶。

曹操褒河書(shū)“袞雪”

石門(mén)十三品是研究漢隸的重要實(shí)物，在中外書(shū)法界、金石學(xué)界都享有盛譽(yù)，現(xiàn)存于漢中市博物館，它們分別是《石門(mén)》碑、《鄐君開(kāi)通褒斜道》摩崖、《鄐君碑釋文》摩崖、《李君表》摩崖、《石門(mén)頌》摩崖、《楊淮表紀(jì)》摩崖、《玉盆》摩崖、《石虎》摩崖、《袞雪》摩崖、《李苞通閣道》摩崖、《潘宗伯、韓仲元》摩崖、《石門(mén)銘》摩崖、《重修山河堰》摩崖。

記者此前采寫(xiě)“回望長(zhǎng)漂30周年”系列報(bào)道時(shí)，有幸在長(zhǎng)漂親歷者馮春家中目睹《袞雪》拓片。馮春家的客廳里懸掛著很多漂流照片、證書(shū)和獎(jiǎng)牌，墻上還有一幅巨大的書(shū)法拓片，上書(shū)“袞雪”二字。這是2003年參與漢江漂流的意外收獲。當(dāng)時(shí)一行人到褒河參觀，看到曹操留下的“袞雪”，于是馮春買(mǎi)了好幾幅拓片，贈(zèng)送國(guó)外同行。

這是目前唯一能見(jiàn)到的曹操手書(shū)真跡，其中還有一個(gè)典故。公元215年，赤壁之戰(zhàn)后的曹操并沒(méi)有因勢(shì)力銳減而消磨斗志，仍然“烈士暮年，壯心不已”，61歲發(fā)兵征討張魯，短短八個(gè)月就拿下了漢中。然而因“內(nèi)有憂逼”，不得不“身遽北還”。這樣的決策給了劉備可乘之機(jī)，他于公元218年親率大軍進(jìn)攻漢中，并于次年斬殺曹軍主帥夏侯淵。

公元219年3月，曹操再次親臨漢中時(shí)，已無(wú)回天之力。相傳“袞雪”二字就是他第二次登臨褒谷故時(shí)親筆所寫(xiě)。當(dāng)時(shí)，他駐兵漢中褒谷口，只見(jiàn)褒河流水洶涌而下，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，于是豪情難抑，揮筆寫(xiě)下隸體“袞雪”二字。隨從提醒“袞字缺水三點(diǎn)”。曹操撫掌大笑：“一河流水，豈缺水乎！”后人刻于河中巨石之上。此時(shí)雖與書(shū)寫(xiě)《觀蒼?！返那樾未鬄椴煌?，但一代梟雄戰(zhàn)敗之際，還有閑情逸致，著實(shí)令人佩服。

馮春給熱愛(ài)漂流的朋友們贈(zèng)送拓片的時(shí)候，總要講述這一典故。同行這才恍然大悟：我們漂流的一生，豈不就是“袞雪”的一生。

妙文集萃

“石門(mén)十三品”中的蜀道

“高祖受命，興于漢中。道由子午，出散入秦。建定帝位，以漢詆焉。后以子午，途路澀難。更隨圍谷，復(fù)通堂光?！?——《石門(mén)頌》

“惟坤靈定位，川澤股躬，澤有所注，川有所通。斜谷之川，其澤南隆，八方所達(dá)，益域?yàn)槌洹！薄妒T(mén)頌》

“坎綿貧翻之燒，充韌川內(nèi)，四民富實(shí)，百廷息祠，壯突自非思鴿知爾，籌等張蔡，忠公忘私，何能成共事故？” ——《石門(mén)銘》

“未秋截霜，稼苗夭殘。終年不登，匱餒之患” ——《石門(mén)頌》