從地圖上看，鮮水河、瀘沽湖位于雅礱江上下游。江河孕育文化，藏學(xué)家任新建說，《唐書》里記載的東女國范圍就在今天川、滇、藏交匯的雅礱江和大渡河的支流大、小金川一帶。走婚制度是女性文化的標(biāo)志，雅礱江流域當(dāng)年很可能被這樣的婚姻制度所主宰。但綿延的走婚文化帶最終與東西向的漢藏大通道――川藏線相遇了，大通道的非走婚文化淹沒了走婚文化，只剩下兩個孤島：鮮水河、瀘沽湖。

著名藏族學(xué)者鄧廷良認(rèn)為，走婚其實很純潔，因為它剔除了現(xiàn)代婚姻中的“原罪”：物質(zhì)和利益；科考隊的發(fā)現(xiàn)也具有說服力：無論是走婚的鮮水河還是瀘沽湖，有著各種血緣關(guān)系的大家庭都很穩(wěn)定；北京大學(xué)著名人類學(xué)者蔡華說，沒有姻親的單系(母系)家庭確保了支系的代代繁衍。

但是現(xiàn)在的鮮水河正面臨考驗：這里正準(zhǔn)備修一座大型電站，它高出河谷的大壩蓄水很可能將淹沒整個河谷，淹沒走婚文化。

白瑪澤仁和他的鄉(xiāng)親們對此一無所知。“將來？誰知道呢？我們現(xiàn)在生活得不錯。”他說。