來(lái)歷

關(guān)于象腳鼓及其舞蹈的民間傳說(shuō)很多，據(jù)傳：古時(shí)有一對(duì)夫妻，勞動(dòng)后在水潭邊小憩，突然風(fēng)把熟透了的芒果從樹(shù)上吹落水中，發(fā)出“嘣——嘣”的響聲，這聲音給他們帶來(lái)了歡樂(lè)。他們回家后，便依照大象的腳將樹(shù)鏤空，蒙上牛皮制成鼓。在趕擺時(shí)，他們背著鼓去跳舞，不久象腳鼓舞就傳開(kāi)了。又說(shuō)：在很早以前，有兩個(gè)馴養(yǎng)大象的小伙子依照大象的腳做成了象腳鼓。在《明史·百夷傳》中也有：“大小長(zhǎng)皮鼓以手拊之”的記載。

動(dòng)作

表演時(shí)，舞者以左肩背象腳鼓，鼓面對(duì)前，鼓尾向下，以右手擊鼓為主，左手配合。一般用拳、掌、指敲打鼓面，有時(shí)也用肘、膝、足跟、腳趾等敲打。象腳鼓舞矯健、粗獷。雙膝的起伏和敲鼓的動(dòng)作配合緊密，用手敲鼓時(shí)，膝部就彎曲。而抬手時(shí)膝部立直。舞蹈步伐很豐富，有“前點(diǎn)步半蹲”、“后點(diǎn)步半蹲”、“踏步全蹲”、“八字步半蹲”，還有以一腿為主力，另一腿做悠腿、抬腿、踢腳等姿態(tài)的動(dòng)作，以及吸腿跳、踢腿跳、彈腿跳、跨腿跳等。

分類(lèi)

象腳鼓有長(zhǎng)、中、小三種鼓形，根據(jù)鼓的形狀有三種不同的跳法。

第一種，長(zhǎng)象腳鼓舞。主要流行在德宏傣族景頗族自治州瑞麗縣、耿馬的孟定、西雙版納傣族自治州一些地區(qū)和孟連一帶。鼓身長(zhǎng)二米左右，由于鼓身比較沉重，多為舞蹈伴奏用。舞時(shí)步伐緩慢、穩(wěn)重，膝部起伏有力。鼓點(diǎn)最為豐富，已形成了一定的鼓語(yǔ)，能表達(dá)傣族人民喜、怒、哀、樂(lè)的心情。

第二種，中象腳鼓舞。主要流行在潞西縣、盈江縣、耿馬縣、景谷縣、勐懂和西雙版納傣族自治州一些地區(qū)。鼓身長(zhǎng)約1.5米較輕便。其主要特點(diǎn)是舞時(shí)要將鼓尾擺起來(lái)、甩起來(lái)。由于在鼓尾上束有一簇簇的孔雀羽毛，擺動(dòng)起來(lái)十分好看。擺鼓就是讓鼓尾左右晃動(dòng)，甩鼓就是將鼓首向下壓，使鼓尾向上甩。中象腳鼓舞不只是在節(jié)日跳，每年還有專(zhuān)門(mén)的賽鼓日子，以鼓音長(zhǎng)短、音色好壞和鼓尾擺動(dòng)大小為取勝標(biāo)準(zhǔn)。

第三種，小象腳鼓舞。僅流行于西雙版納一帶。鼓身長(zhǎng)不到一米，動(dòng)作豐富，經(jīng)常被用作孔雀舞的伴舞。動(dòng)作幅度較大，有吸腿跳、彈腿跳、撩腿等步伐。