壯族安龍歌會(huì)是流傳于南寧市、來賓市、賀州市等周邊地區(qū)的一項(xiàng)壯族民俗項(xiàng)目，它是在建造房屋、廟宇、祖屋時(shí)舉行安龍儀式并聚會(huì)賀歌的一種民間歌會(huì)活動(dòng)。

壯族安龍歌會(huì)主要包括安龍奠基祭祀儀式和賀歌活動(dòng)。安龍祭祀儀式主要有安壇請師、招龍、唱贊詞、接龍、大招等程序，通過祭龍，把上天五方龍神安置于建筑基地，以求風(fēng)調(diào)雨順、吉祥平安。賀歌活動(dòng)是為增添安龍祭祀儀式的喜慶熱鬧氛圍而舉行的聚會(huì)賽歌形式，安龍期間，鄰近的山歌手自行相邀歌友，在歌師帶領(lǐng)下，以吉祥平安、招財(cái)進(jìn)寶、人丁興旺、富貴長壽的歌詞唱入主人家祝賀道喜；主人家組成山歌隊(duì)在門前迎接和答謝。來者以歌賀喜，迎者也以歌答謝。主客兩隊(duì)歌手一唱一和，天南地北、古今趣事、無所不唱、無所不答，形成一片熱鬧喜慶的賽歌慶典場面。

壯族安龍歌會(huì)與地方宗教祭祀活動(dòng)有深厚的歷史淵源關(guān)系。南寧市周邊地區(qū)屬亞熱帶氣候，長期沿襲壯族稻作文化傳統(tǒng)，村民信奉“萬物有靈”，信仰多神崇拜，尤對龍神的崇拜非常虔誠，有了龍神崇拜，便產(chǎn)生了“祭龍”儀式，不但在建造房屋、墳?zāi)辜按逭瘯r(shí)舉行安祭龍神儀式，在遇到天災(zāi)人禍、家宅不順等事，也要重新舉行安龍儀式。在安龍儀式中，把山歌融入迎神娛神的祭祀活動(dòng)中，通過賀歌活動(dòng)贊頌龍神，以求龍神鎮(zhèn)守宅基，保佑村民發(fā)家致富、子孫興旺。

壯族安龍歌會(huì)經(jīng)過不斷的發(fā)展演變，現(xiàn)已發(fā)展成為一種既娛神又娛人的民間習(xí)俗活動(dòng)，其獨(dú)特的地方特色和濃厚的民族宗教色彩，既保留有壯族先民對原始圖騰崇拜的痕跡，又飽含了人們祈求平安、五谷豐登的良好愿望，其豐富的宗教藝術(shù)和山歌文化，充分體現(xiàn)了壯族人民團(tuán)結(jié)和諧的精神風(fēng)貌和民族特征，它是壯族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

2014年，壯族安龍歌會(huì)經(jīng)廣西壯族自治區(qū)人民政府同意，入選第五批自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。