被稱(chēng)為“苗族天下獨(dú)一廟”的榕江苗王廟，看上去規(guī)模還不及中原一座普通寺廟。然而，苗王廟在海內(nèi)外都有一定影響。長(zhǎng)期以來(lái)，苗王廟里供奉的那個(gè)“身著苗服、赤足芒鞋”的苗王到底是誰(shuí)，一直是個(gè)謎。

獨(dú)一無(wú)二的苗王廟

在貴州黔東南苗族侗族自治州榕江縣城，有一座在我國(guó)乃至世界上絕無(wú)僅有的苗王廟，被譽(yù)為“苗族天下獨(dú)一廟”。

苗王廟中，有苗王塑像：身長(zhǎng)七尺，赤足芒鞋，頭纏包帕，著左衽服，手持長(zhǎng)竹煙桿，雙目炯炯。每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)，附近的苗族鄉(xiāng)親都到這里上供煙葉，焚香燒紙，厚祭苗王。不僅如此，有些在東南亞國(guó)家的苗族人也到此來(lái)尋根祭祖。

盡管在國(guó)內(nèi)外都有一定聲名，但由于苗族是一個(gè)只有語(yǔ)言、沒(méi)有文字的民族，所以，關(guān)于苗王廟的史載寥寥無(wú)幾。多年來(lái)，人們研究苗王廟依靠的僅是成書(shū)于1943年、由時(shí)任榕江國(guó)立師范學(xué)校推廣處主任李紹良(江蘇人)所著的《榕江縣鄉(xiāng)土教材》：

“縣城之西山坡上有苗王廟，建立之時(shí)期不可考。廟中有苗王塑像，身長(zhǎng)約七尺，身著苗服，赤足芒鞋，眼大神威，香火頗盛。全縣人氏，都馨香而禮拜之。破除迷信之說(shuō)盛行后，所有縣城之城隍廟、土地祠神像神位，均被打毀。而苗王廟及廟中之苗王塑像，迄今巍然獨(dú)存，蓋以深得人民信仰與尊崇之故也。據(jù)本地人傳說(shuō)，苗王自稱(chēng)老苗，名不可考。在上古高陽(yáng)高辛?xí)r代(注：約在紀(jì)元前4400年)因鑒于中原之洪水四溢，將成大災(zāi)，遂率童男童女百人，由北嶺之高峰，駕云南飛，降落于苗嶺山上，以避洪水之災(zāi)。其所帶之苗裔繁衍于山中而得名也。老苗來(lái)到以后，蓄意經(jīng)營(yíng)，將中原帶來(lái)之文化，逐一教導(dǎo)其子孫……苗王為苗人南遷之始祖，苗人俱崇拜之，故立為祠廟，以尊崇仰?！?/p>

根據(jù)這條記載，傳說(shuō)中自稱(chēng)“老苗”的苗王是苗族人從中原遷徙到南方的始祖，并且有教化百姓之功。

榕江舊稱(chēng)古州，當(dāng)?shù)孛缱迦朔Q(chēng)古州為“嘎良”，稱(chēng)最早進(jìn)入古州的人為“良公”。因此，很多人認(rèn)為，榕江苗王廟里供奉的苗王就是這位“良公”。果真如此嗎？