每年2月到5月，熱季的南風吹來時，曼谷大王宮前面的廣場上空，便飄滿了五顏六色的風箏。

風箏成就國王浪漫故事

風箏在泰國歷史久遠，據(jù)文獻記載，早在700多年前，泰國第一個王朝素可泰時期，風箏就流傳于泰國社會，用來占卜、觀賞、比賽甚至用作戰(zhàn)爭武器。因為素可泰王朝與中國元朝關系密切，泰國史學家推測，泰國風箏很可能源自中國。

傳說中，素可泰王朝的開國君主帕巒王就是個風箏迷。有一天，年輕的國王正放風箏，忽然一陣風吹來，線斷了，風箏飄落到了不遠處一家大宅的屋頂上。國王十分喜愛這只風箏，就等到天黑時，化裝成平民潛入民宅去撿風箏。就在國王手拿風箏要回來時，不巧遇到了這家的小姐，一見鐘情，成就了一段浪漫故事。

當時在王室的典禮上，放飛一種人形的風箏，用于預測來年是否風調(diào)雨順。到了隨后的大城王朝，放風箏的王室典禮被沿襲下來。當時有一首詩記載典禮時的情形說：勁風吹襲，風箏上天，音樂聲起，淑女纖纖，手牽細線……

大城王朝的國王也喜歡放風箏，有時候在風箏上拖一枚金幣，誰撿到歸誰。于是，每次放飛男女老少都盯著國王的風箏看。后來，一個地方發(fā)生叛亂，國王率軍隊久攻不下。有人出主意，在風箏上拖一包火藥，將長長的引信引燃，風箏飛入敵城，造成房屋大火，軍隊趁亂攻入城內(nèi)。

男箏女箏互相纏斗

風箏傳到泰國后，最大的用途變成了體育比賽，俗稱斗風箏。爭斗的風箏分為兩種，一種是星形的大風箏、風格穩(wěn)健，名叫鳥箏，泰國人稱之為“朱拉”，是男箏；另一種是菱形的小風箏，體形靈活，名叫魚箏，泰國人稱之為“白寶”，是女箏。這與男女在泰國的社會地位是相對應的。

男箏長度為2.54米，像人形輪廓，放飛時由20個人操控。而鉆石似的女箏標準長度為0.88米，放飛的隊伍由5個人組成。 女箏拖著長達六七米長的尾巴，而男箏上則裝有四排倒鉤。比賽時，兩種風箏互相躲閃纏斗，女箏誘惑男箏，而男箏努力抓住女箏，先把對手拉下來者得分。

比賽用的風箏用料十分講究。只有一種叫“絲素”的竹子符合要求，這種竹子生長期在10年以上，砍下來要儲存10個月才可用來制作風箏。正宗風箏的線也是手工制作，工匠們用一種叫“班”的樹皮經(jīng)過多道工序制成細繩，一個熟練的工人一天只能做成6米，“白寶”風箏需要的線要300米，“朱拉”需長達900 米。

風箏是社會潤滑劑

男女風箏深入到泰國的藝術與生活之中。一位泰國詩人在詩中表達多情男子對失去情人的思念時寫道：柔弱的風，讓人心碎，我放聲悲哭，就像朱拉在風中掙扎……

泰國寺廟的壁畫中，也融入了風箏的題材。建于14世紀中期的帕辛寺，是清邁最高等級的寺院。院內(nèi)的一幅完成于朱拉隆功大帝時期的壁畫，描寫古代一個王子放飛一只朱拉風箏，風箏落處，站著一位亭亭玉立的女子。

泰國還有一種特色鮮明的風箏，叫“杜杜”風箏。這種風箏頭上加了一個風笛，一飛到天上，就發(fā)出“嘟—嘟—”的聲音。人們在收獲季節(jié)放“杜杜”風箏，相信這種風箏能馭風而行，驅(qū)逐惡魔，為人間帶來好運，為來年帶來好的收成。

泰國學者覃提拉認為，風箏是泰國社會的潤滑劑。人們通過制作風箏，參與、觀看風箏比賽，增進了解，加深了人們之間的感情。