杭州西湖，這個(gè)美麗多情的地方，自古便是孕育愛(ài)情的圣地。身為中國(guó)人，相信沒(méi)有幾個(gè)不知道《白蛇傳》，沒(méi)有幾個(gè)不曾聽(tīng)說(shuō)過(guò)梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事。這些美麗動(dòng)人的傳說(shuō)都與杭州、與西湖結(jié)下了不解之緣。

1、斷橋

斷橋恐怕是西湖上最有名的一座橋了，不僅有著“斷橋殘雪”的美名，還因?yàn)榘啄镒釉S仙斷橋相會(huì)的佳話而流傳千古。

其實(shí)斷橋只是西湖上一座普通的石拱橋，但是神話傳說(shuō)卻為它賦予了特殊的意義。如今，熱戀中的青年男女們都喜歡執(zhí)手走過(guò)這座石橋，體味白蛇傳說(shuō)的千年浪漫。

2、萬(wàn)松書(shū)院

梁山伯與祝英臺(tái)的愛(ài)情故事在中國(guó)可謂家喻戶曉，但是關(guān)于它的發(fā)源地卻有很多爭(zhēng)議。全國(guó)僅梁祝墓葬就不下10處，書(shū)院也至少有六七處。不過(guò)由于越劇里那出著名的《梁?！穭∧浚藗兤毡槎颊J(rèn)為梁祝故事發(fā)生在江浙一帶。事實(shí)上，人們也更愿意相信美麗動(dòng)人的梁祝傳說(shuō)發(fā)生在杭州這個(gè)浪漫之都。座落于杭州鳳凰山的萬(wàn)松書(shū)院據(jù)說(shuō)就是當(dāng)年梁祝讀書(shū)的地方，書(shū)院內(nèi)的毓秀閣就是梁祝的書(shū)房。

歷史上，萬(wàn)松書(shū)院曾是周敦頤、王陽(yáng)明、朱熹、程顥、程頤等一大批理學(xué)大家授業(yè)的地方，書(shū)院內(nèi)遍布眾多歷史遺跡和摩崖石刻，可以說(shuō)是個(gè)人文薈萃的地方。

梁祝傳說(shuō)無(wú)疑給萬(wàn)松書(shū)院增加了更豐富的文化色彩，也使這里成為了一個(gè)愛(ài)情圣地。值得一提的是，萬(wàn)松書(shū)院如今真的成了杭州的一個(gè)重要的相親場(chǎng)所。

3、西泠橋

西泠橋與斷橋、長(zhǎng)橋并稱為西湖三大情人橋，原因就在于“蘇小小魂斷西泠橋”的凄美愛(ài)情傳說(shuō)。

蘇小小是南北朝時(shí)南齊名妓，亦是一位品貌出眾又多情多義的才女。蘇小小起初與宰相之子阮郁相戀并成婚，可惜受封建禮教壓制，終被拆散。后來(lái)蘇小小又資助貧寒書(shū)生鮑仁赴京趕考，可惜未等鮑仁歸來(lái)就病故了。鮑仁悲痛萬(wàn)分，為其建造了墓和慕才亭。

如今，蘇小小墓和慕才亭孤零零地矗立在西泠橋頭，已非當(dāng)年之物。然而蘇小小墓歷經(jīng)磨難，屢毀屢建，就是因?yàn)槿藗儾辉敢馔涍@位才情俱佳的奇女子，也是對(duì)她敢于沖破封建牢籠、追求自由愛(ài)情精神的稱頌。

4、長(zhǎng)橋

西湖的另一座情人橋就是長(zhǎng)橋，傳說(shuō)是梁祝送別的地方。長(zhǎng)橋的“長(zhǎng)”不是指橋的長(zhǎng)度，而是暗喻送別之長(zhǎng)。傳說(shuō)畢竟無(wú)法考證，不過(guò)卻令長(zhǎng)橋成為西湖名勝之一。這里還是觀賞西湖十景之一的“雷峰夕照”的最佳地點(diǎn)。

其實(shí)長(zhǎng)橋又叫做雙投橋，因?yàn)樵谶@里還發(fā)生了另一個(gè)凄美的愛(ài)情故事。傳說(shuō)錢(qián)塘?xí)跣膛c少女陶師兒相戀，但遭到陶后母所阻，終不能成。在一個(gè)八月中秋佳節(jié)的夜晚，倆人從此橋雙雙投湖殉情。后來(lái)橋下開(kāi)出了兩朵美麗的玉芙蓉。從此人們便把此橋喚作“雙投橋”。

5、孤山

孤山之勝，不僅在于西泠印社、文瀾閣、清行宮遺址，不僅在于林和靖“梅妻鶴子”的千古佳話，不僅在于郭孝童、俞曲園、林啟，不僅在于秋瑾、徐錫麟、陶成章、裘紹、陳其美……，還在于孤山邊的另一座美人墓——馮小青墓。

馮小青是明代著名女詩(shī)人，16歲時(shí)嫁與馮通，豈料丈夫是個(gè)懦弱無(wú)能的男人，令小青終日受盡大婦欺凌，還被軟禁在孤山與世隔絕。后來(lái)馮小青因思戀馮通抑郁成疾，不到18歲就香消玉殞了，葬在孤山瑪瑙坡云亭附近。

近代著名詩(shī)人柳亞子先生曾以馮小青為題材創(chuàng)作劇本，由昆曲名伶馮春航演出，后二人將馮小青墓修葺一新，立碑于側(cè)，這塊《柳亞子祭馮小青墓題碑》還是李叔同用北魏書(shū)法書(shū)寫(xiě)的。可惜此墓在文革期間被毀，如今杭州政府已在墓遺址處立碑紀(jì)念。

讓我們來(lái)讀一篇馮小青的詩(shī)文：“稽首慈云大士前，莫生西土莫生仙；愿為一滴楊枝露，灑作人間并蒂蓮?！币粋€(gè)不幸的女子，卻在佛前為天下有情人祈愿，這樣的情懷怎能不令人動(dòng)容。

如果有一天你走過(guò)孤山北岸一帶，不妨留意一下路邊的馮小青墓遺址，祭拜一下這位可歌可泣的才女吧。

6、節(jié)義亭

在萬(wàn)松書(shū)院入口下方、鳳凰山上山口附近有一座節(jié)義亭，亭內(nèi)有一塊雙節(jié)義碑，此處紀(jì)念的是“貧困守志，至死不移”的崔升夫婦。

據(jù)國(guó)學(xué)大師俞曲園的《春在堂隨筆》記載，清代有一落魄書(shū)生崔升攜妻陳氏來(lái)杭州投親，未有結(jié)果，窮困潦倒流落街頭，最后在鳳凰山下雙雙上吊自盡。后人為他們至死不移的愛(ài)情深為感動(dòng)，遂建屋為墳，塑像祭拜這對(duì)夫婦，杭州百姓稱其為“雙吊墳”。

時(shí)過(guò)境遷，當(dāng)年的墳已不在，杭州政府在原地重建節(jié)義亭，恢復(fù)了這個(gè)人文遺址。

美麗的西湖從來(lái)都不缺少浪漫的愛(ài)情故事，與白蛇、梁祝、蘇小小、馮小青……相比，崔升夫婦草根版的愛(ài)情似乎更貼近于普通人。

7、秋水山莊

杭州西湖邊的北山路充滿歷史韻味，遍布名人故居，這其中有一個(gè)地方或許更值得你駐足流連，那就是民國(guó)風(fēng)云人物、報(bào)業(yè)巨子史量才與其夫人沈秋水共同生活的別墅——秋水山莊。

其實(shí)沈秋水并非史量才的原配夫人，她曾經(jīng)是上海灘的名妓，因?yàn)閮A慕史量才的才華才以身相許并資助他的事業(yè)，因而他們的聯(lián)姻在當(dāng)時(shí)也引起了不小的轟動(dòng)。史量才被暗殺后，沈秋水懷著悲痛彈奏了一曲《廣陵散》，曲終之時(shí)憤然將琴投入火中，之后便離開(kāi)了史家，從此《廣陵散》絕，知音不再。而沈秋水也把秋水山莊捐贈(zèng)給慈善醫(yī)院，在杭州西湖郁郁而終。

如今，秋水山莊已成為新新飯店分部，亦是杭州市文保單位，游人也可入內(nèi)，只要文明參觀即可。

需要說(shuō)明的是，史量才墓也在杭州西湖景區(qū)，位于雙峰村后的天馬山上，其墓豪華大氣，被列為浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。而沈秋水坎坷一生，終未能與愛(ài)人合葬一墓，她的墓位于玉皇山麓的南山公墓內(nèi)。

8、煙霞洞

南高峰上的煙霞洞，這個(gè)外地游客甚至本地人都不十分熟悉的景點(diǎn)卻是個(gè)人文薈萃的地方。煙霞洞內(nèi)有中國(guó)最早的五代十六羅漢造像，藝術(shù)價(jià)值和研究?jī)r(jià)值高不可估。洞外怪石奇峰林立，更有如象鼻巖、佛手巖等西湖名石。

除此之外，這里還留有眾多古代摩崖題刻，到訪過(guò)的歷史名人更是數(shù)不勝數(shù)。俞曲園、陳藍(lán)洲、陳鹿笙、宋教仁、瞿秋白、汪靜之、陶行知、巴金、李四光、毛澤東、朱德等近現(xiàn)代名人都曾在此駐足。近代名士師復(fù)、胡明復(fù)、朱昊飛等埋骨于此，革命志士任鴻年在附近的老龍井投井自盡。

煙霞洞外原有煙霞寺，當(dāng)年金復(fù)三居士素齋的名氣甚至蓋過(guò)上海功德林素菜館。這里還是一個(gè)神秘的政治場(chǎng)所。蔣介石、汪精衛(wèi)、孫科、張靜江等人曾在此召開(kāi)秘密的“煙霞洞會(huì)議”，決定了第二次下野的蔣介石重新上臺(tái)。西安事變后，蔣介石與周恩來(lái)在此舉行了秘密的“西湖會(huì)談”，促進(jìn)了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成。

除此之外，煙霞洞同樣也是一個(gè)愛(ài)情圣地?？催^(guò)郁達(dá)夫那篇著名的愛(ài)情小說(shuō)《遲桂花》么？它的創(chuàng)作地就在煙霞洞，而當(dāng)時(shí)郁達(dá)夫正與王映霞陷入熱戀之中。胡適在煙霞洞養(yǎng)病期間，也和曹誠(chéng)英發(fā)生了一段纏綿悱惻的愛(ài)情。郭沫若和徐亦定也在這里渡過(guò)了一個(gè)開(kāi)心的暑假，對(duì)于他們這段沒(méi)有結(jié)果的愛(ài)情來(lái)說(shuō)，也算是有了愉快的回憶。就連大詩(shī)人徐志摩也在探病胡適期間在此感嘆與陸小曼相戀之苦，于是寫(xiě)下了那首著名的《這輩子活著不易》。

可惜的是，和西湖那些凄美的愛(ài)情傳說(shuō)一樣，這些愛(ài)情同樣都沒(méi)有美好的結(jié)局。當(dāng)你來(lái)到杭州西湖，不如就去探訪一下南高峰上的煙霞洞，登上陟屺亭，想像一下胡適給曹誠(chéng)英講解莫泊桑小說(shuō)《遺產(chǎn)》的場(chǎng)景吧。

9、三生石

誰(shuí)都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三生石，這塊全中國(guó)最出名的石頭在哪呢？說(shuō)來(lái)你可能不信，它就在飛來(lái)峰的南麓，與名聞天下的靈隱寺隔山相鄰。歷史上有關(guān)三生石的記載很多，例如李昉的《太平廣記》、張岱的《西湖夢(mèng)尋》，最有名的當(dāng)屬蘇東坡那篇著名的《僧圓澤傳》，所記都為同一個(gè)故事。

相傳唐人李源與杭州惠林寺住持圓澤是好友，有一天他們相約共游四川的青城山和峨嵋山，李源想走水路，圓澤卻主張走陸路。李源不同意，圓澤只好依他，感嘆說(shuō)：“一個(gè)人的命運(yùn)真是由不得自己呀！”于是一起走水路，到了南浦，船靠在岸邊，看到一位穿花緞衣褲的婦人正到河邊取水，圓澤看著就流下淚來(lái)，對(duì)李源說(shuō)：“我不愿意走水路就是怕見(jiàn)到她呀！”李源吃驚地問(wèn)他原因，他說(shuō)：“她姓王，我注定要做她的兒子，因?yàn)槲也豢蟻?lái)，所以她懷孕三年了還生不下來(lái)，現(xiàn)在既然遇到了，就不能再逃避?，F(xiàn)在請(qǐng)你用符咒幫我速去投生，三天以后洗澡的時(shí)候，請(qǐng)你來(lái)王家看我，我以一笑作為證明。十三年后的中秋夜，你來(lái)杭州的天竺寺外，我一定來(lái)和你見(jiàn)面。”李源一面悲痛后悔，一面為他洗澡更衣。到黃昏的時(shí)候，圓澤就死了，河邊的婦人也隨之生產(chǎn)了。

三天以后李源去看嬰兒，嬰兒見(jiàn)到李源果真微笑，李源便把一切告訴王氏，王家便拿錢(qián)把圓澤埋葬在山下。李源再也無(wú)心去游山，就回到惠林寺，寺里的徒弟才說(shuō)出圓澤早就寫(xiě)好了遺書(shū)。十三年后，李源從洛陽(yáng)到杭州西湖天竺寺，去赴圓澤的約會(huì)，到寺外忽然聽(tīng)到葛洪川畔傳來(lái)牧童拍著牛角的歌聲：“我是過(guò)了三世的昔人的魂魄，賞月吟風(fēng)的往事早已成為過(guò)去；慚愧讓你跑這么遠(yuǎn)來(lái)探望我，我的身體雖變了心性卻長(zhǎng)在?！崩钤绰?tīng)了，知道是舊人，忍不往問(wèn)道：“澤公，你還好嗎？”牧童說(shuō)：“李公真守信約，可惜我的俗緣未了，不能和你再親近，我們只有努力修行不墮落，將來(lái)還有會(huì)見(jiàn)面的日子?！闭f(shuō)完便掉頭離去了。

據(jù)說(shuō)他們隔世相會(huì)的地方有一塊大石頭，就是如今的三生石。從這個(gè)故事里可見(jiàn)三生石所意蘊(yùn)的“緣”并非是指“情緣”，而更像是“佛緣”。不過(guò)經(jīng)過(guò)《紅樓夢(mèng)》的一番渲染之后，情況則大為改變。“三生石畔，彼岸花開(kāi)”，雖然《紅樓夢(mèng)》里的三生石未必是指杭州天竺寺外的這塊石頭，但人們?cè)缫寻阉c紅樓聯(lián)系了起來(lái)，于是它也就多了一層愛(ài)情色彩。一塊普通的石頭被賦予了神化傳說(shuō)便有了靈性，如今三生石儼然成了許多青年男女見(jiàn)證愛(ài)情的信物。

以前尋找三生石是十分困難的，現(xiàn)在通往三生石的路已經(jīng)修好，就在天竺路的下天竺法鏡寺后方。許多人到靈隱游玩，卻沒(méi)有去尋覓三生石，實(shí)為一大遺憾。無(wú)論情緣也好，佛緣也罷，只要是戀人、親人、友人，都可以到三生石前許愿明志，“緣定三生”。

10、勾山樵舍

在杭州柳浪聞鶯公園大門(mén)的對(duì)面，有一座神秘的庭院。庭院外墻上寫(xiě)著三個(gè)朱紅大字“再生緣”。很多人可能不解其意，其實(shí)這個(gè)地方就是清代著名才女、《再生緣》的作者陳端生的故居——勾山樵舍。孟麗君與皇甫少華的愛(ài)情誕生于此，它當(dāng)然也是一個(gè)愛(ài)情圣地啦。不過(guò)勾山樵舍至今尚未修繕，游人也不得入門(mén)。

盡管在“再生緣”大字前留影的游人甚多，但人們也只能從說(shuō)明牌上的片言只字中了解這里的歷史。