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    福建仙游楓亭“留春節(jié)”

    夜琴靈

    福建仙游楓亭“留春節(jié)”

    “留春節(jié)’’,俗稱“開鼓廳”。是楓亭蘭友(古名為魚街)和學(xué)士?jī)蓚€(gè)街道為紀(jì)念南宋丞相陸秀夫?yàn)閲?guó)捐軀,舉行祭祀活動(dòng)而設(shè)立的民間特有節(jié)日。

    每年農(nóng)歷三月三十日(小月二十九日),湄洲灣畔的福建莆田仙游縣楓亭鎮(zhèn)一帶的群眾都要?jiǎng)濤埓?、擊龍鼓,舉行“留春節(jié)”龍舟賽。他們邊舉杯灑酒入海,邊唱著悲壯的“龍鼓詩(shī)”。詩(shī)云:

    “擊龍鼓,唱留春,慰忠魂。

    春光雖去還復(fù)來(lái),忠魂不泯千古存。

    劃龍船,劃龍船,劃出龍船快如云?!?/p>

    楓亭“留春節(jié)”賽龍舟的習(xí)俗由來(lái)已久。

    1276年,元兵南侵,攻下臨安。陸秀夫與文天祥等在福州擁立益王趙昰為帝。元軍進(jìn)逼,宋兵轉(zhuǎn)占仙游楓亭一帶。由于陸秀夫堅(jiān)持民族氣節(jié),深受人們的敬仰。為保忠良有后,楓亭鎮(zhèn)員外蔡曰忠將其知書識(shí)禮、能文能武的女兒蔡荔娘嫁與陸秀夫?yàn)殒?。從此,他們率軍與敵周旋,使楓亭這塊根據(jù)地在元軍的包圍下仍堅(jiān)持斗爭(zhēng)。

    接著,陸秀夫帶兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)閩南各地,蔡荔娘留在楓亭。第二年初,她生下一子,取名陸釗。暮春時(shí)節(jié),元軍終以重兵攻下莆田,進(jìn)行血腥屠殺。陸秀夫眼見(jiàn)不能保衛(wèi)蔡荔娘的家鄉(xiāng),觸景生情,異常悲憤,大呼“春去也!”吐血而昏。

    趙昰病死后,陸秀夫又擁立趙昺為帝,轉(zhuǎn)赴廣東沿海堅(jiān)持抗元。1279年,元將、漢奸張宏范帶兵進(jìn)攻宋軍最后一塊根據(jù)地——崖山。陸秀夫?yàn)榱瞬蛔層字鞅环苋瑁闳槐持w昺縱身跳海殉國(guó)。噩耗傳至楓亭,人們悲憤交加,都焚香點(diǎn)燃蝕,遙祭這位可敬的民族英雄。

    陸秀夫殉國(guó)噩耗傳至楓亭,蔡荔娘在活水亭設(shè)靈吊祭,緬懷陸秀夫的英容宛在,如春天一樣永駐人間,把春季的最后一天作為紀(jì)念日,故日“留春"。年復(fù)一年,“留春節(jié)’’(即“開鼓廳’’)的民間習(xí)俗一直在蘭友、學(xué)士街傳承下來(lái),至今已七百多年。

    蔡荔娘在活水亭為夫設(shè)置靈堂,吊祭其夫主游魂,取丞相衣冠,招魂葬于莆田醴泉里(今屬湄洲灣北岸的秀嶼區(qū))嵩山護(hù)國(guó)寺之側(cè),豎立于一塊石碑,書刻“宋檀樾主陸公墓道”。蔡荔娘于悲泣之余,還寫了一篇《誄相公詞》以吊祭。詞云:

    “噫吁嘻!相公侍側(cè)兮幾多時(shí)?噫吁嘻!納余薦席兮父命之。噫吁嘻!今勿隨行兮君詔之。噫吁嘻!相公入海兮驅(qū)妻女。噫吁嘻!若許隨行兮并驅(qū)怡。噫吁嘻!相公從王兮余曷追。噫吁嘻!相公棄余兮余何為?噫吁嘻!相公龍宮兮天子隨。噫吁嘻!余今何處兮接得歸?噫吁嘻!何難一死兮兒靡依。噫吁嘻!引見(jiàn)夫主兮佛慈悲。噫吁嘻!鎮(zhèn)江家鄉(xiāng)兮鄉(xiāng)何麗。噫吁嘻!登進(jìn)士第兮世攸儀。噫吁嘻!四十四歲兮永別離?噫嘻!噫嘻!留別冠衣。埋葬嵩山衍厥支,嵩山護(hù)國(guó)識(shí)綱維!諫以詞,嘻吁噫!”

    詞句哀切,感人至深。

    從此以后的每年三月三十日,楓亭一帶的人們總是要舉行劃龍船擊龍鼓活動(dòng),以紀(jì)念陸秀夫。并將這一天定名為“留春節(jié)”。

    “留春節(jié)’’祭祀活動(dòng)的儀式是:每逢農(nóng)歷三月三十日(小月三月廿九日),楓亭蘭友(古名魚街)、學(xué)士街家家戶戶晚飯炒面條吃,并備好供品及銀紙,在自已家中燒香膜拜,以祭奠陸秀夫。并組織一支游唱隊(duì),舉著一對(duì)白底紅邊的方塊牌燈,中間書寫“風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)秦民安”,一對(duì)龍頭大紅燈和一對(duì)白底紅邊書有“留春"紅字的牌燈。與此同時(shí),還舉兩支四方形的標(biāo)燈,上畫著筆、墨、紙、硯等文房四寶。這支演唱隊(duì)陣容壯觀,敲打鼓點(diǎn),有序地走街串巷,邊行邊唱著莆仙方言小調(diào)《十二月景》計(jì)48句和《送君詩(shī)》96句。最后唱:“唱留春,唱留春!慰忠魂!春光雖好不復(fù)來(lái),忠魂不眠千古存。”今錄其祠于下,以饗讀者。

    其一,《十二月景》:

    正月出來(lái)是上元,南宋幼主楓亭臨,

    遺臣陸相先入閩,幼帝聞蛙夜不眠。

    二月出來(lái)桃花開,少帝駐蹕楓亭來(lái),

    幼主夜宿仁王院,抗元復(fù)宋巧安排。

    三月出來(lái)是清明,曰忠女兒荔娘名,

    配給秀夫?yàn)楦笔?,活水成婚夫妻情?/p>

    四月出來(lái)人布(播)田,當(dāng)年繁華活水亭,

    建有陸相好府第,滿園荔蔭遮花亭。

    五月出來(lái)榴花開,陸釗到此來(lái)投胎,

    陸相夫婦喜不勝,夫妻和睦又恩愛(ài)。

    六月出來(lái)荔枝紅,秀夫?yàn)閲?guó)奔粵閩,

    留下荔娘在楓亭,母子生活很艱難。

    七月出來(lái)是中元,秀夫?yàn)閲?guó)掛心腸,

    宋元兩軍海上戰(zhàn),劍趕原配跳海沉。

    八月出來(lái)是中秋,陸相負(fù)帝赴冥州,

    噩耗傳至楓亭來(lái),荔娘傷心苦憂憂。

    九月出來(lái)是重陽(yáng),荔娘設(shè)祭吊游魂,

    衣冠墓葬護(hù)國(guó)寺,撫養(yǎng)陸釗后世傳。

    十月出來(lái)十立冬,荔娘思君心不安,

    夫妻恩愛(ài)無(wú)多久,君去奴在身孤單。

    十一月出來(lái)霜雪寒,荔娘母子難開顏,

    欲為陸家繼后代,度日再苦心也廿。

    十二月出來(lái)寒度春,日日夜夜懷念君,

    不忘前日夫妻情,且把三月來(lái)留春。

    其二,《送君詩(shī)》:

    送君送出相府門,門前荔蔭枝相連

    回首當(dāng)年成婚時(shí),夫妻恩愛(ài)意綿綿。

    送君送到社公邊,敬拜社公共夫人,

    保佑奴君早到厝,備辦禮品謝神明。

    送君送到集英亭,兩人橋頭齊牽連,

    觀音大士坐亭中,楓亭太平萬(wàn)萬(wàn)年。

    送君送到許北門,君前奴后兩相隨,

    君你此去早投店,莫等黃昏人關(guān)門。

    送君送到許霞街,看見(jiàn)鴛鴦?dòng)谓断?/p>

    雙手也也叫君看,兩人微笑走排排。

    送君送到霞橋頭,思量君你目淚流,

    庇佑奴君早轉(zhuǎn)來(lái),免奴日夜掛心頭。

    送君送到古下邊,一陣梅雨淋君身,

    牽起衣裳共君遮,君你千萬(wàn)記在心。

    送君送到五里亭,五里亭下人布田,

    布田尤如雞啄谷,拔秧好像獅搖鈴。

    送君送到元兜亭,借問(wèn)來(lái)酒沽一瓶,

    敬君平安早上路,盡心盡責(zé)效朝廷。

    送君送到許秀溪,看見(jiàn)黑虎白腳蹄,

    誰(shuí)人厄打黑虎退,奴奴贈(zèng)伊一雙鞋。

    再送君到洪厝坑,洪厝坑下住一暝,

    愛(ài)與共君講長(zhǎng)短,聽聞靈雞叫五更。

    終送君你到西坑,盼望君你早回家,

    奴奴在家守貞節(jié),再作啞謎給君猜。

    什么開花尾弄雙?什么開花滿山紅?

    什么開花連枝愛(ài)?什么開花連枝香?

    竿芒開花尾弄雙,胭脂開花滿山紅,

    秋蓮開花連枝愛(ài),冬桂開花連枝香。

    哪里有火火莫薰?哪里有水莫扒船?

    哪里有人莫吃飯?哪里有豬莫吃“番”?

    石里有火火莫薰,井里有水莫扒船,

    壁上有人莫吃飯,畫里有豬莫吃“番”。

    誰(shuí)人創(chuàng)造這乾坤?誰(shuí)人創(chuàng)造江海船?

    誰(shuí)人創(chuàng)造四海水?誰(shuí)人創(chuàng)造水上船?

    釋迦創(chuàng)造這乾坤,如來(lái)創(chuàng)造江海船,

    龍王創(chuàng)造四海水。魯班創(chuàng)造水上船。

    什么放仔田后溝?什么放仔跟水流?

    什么放仔在樹尾?什么放仔在身兜?

    田螺放仔田后溝,鯉魚放仔跟水流,

    烏鴉放仔在樹尾,奴奴生仔在身兜。

    哪是青山哪是云?哪里海水哪是船?

    哪是五星哪是月,哪是駿馬哪將軍?

    下是青山頂是云,下是海水頂是船,

    下是五星頂是月,下是駿馬頂將軍。

    青山因何來(lái)載云?海水因何來(lái)載船?

    五星因何來(lái)載月?駿馬因何載將軍?

    青山栽云漸漸開,海水載船叫嘩嘩,

    五星載月隨月落,馬載將軍去征番。

    唱留春!唱留春!慰忠魂,春光雖好不復(fù)來(lái),忠魂不眠千古存。

    “留春節(jié)’’這個(gè)具有淳樸濃郁鄉(xiāng)情的民間習(xí)俗,記述著七百年前的歷史興衰更替,傳頌著人們對(duì)一代忠臣陸秀夫的敬仰,體現(xiàn)了民俗文化和民間藝術(shù)的有機(jī)融匯。

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