苗族先民歷史征戰(zhàn)、遷徙及圖騰崇拜是其銀飾制形的基礎(chǔ)。在黃、炎、黎的鼎盛時期，苗族先民九黎集團是長江中下游及其以南廣袤地域各來源于不同的族群，后來統(tǒng)稱“蠻夷”或“南蠻”。它在其他各民族先民群體中，是最勇猛、頑強、富于斗爭性的一支，最早進入中原一帶。相傳，九黎是九個部落的聯(lián)盟集團，其中的每一個部落，又包含九個兄弟氏族，即九九八十一個兄弟氏族?！渡袝虻洹贰袄杳裼谧儠r雍?！薄秶Z·楚語》“及少嗥之衰也，九黎亂德?！表f昭注：“九黎，黎氏九人?！敝赋鲞@是一個人數(shù)眾多的部落群體。《史記》孔安國曰“九黎君號蚩尤”。《戰(zhàn)國策·秦策》高誘注：蚩尤，“九黎之君”和“九黎民之君。”漢史《太白陰經(jīng)》：“伏羲以木為兵，神農(nóng)以石為兵，蚩尤以金為兵，是兵起于太昊。蚩尤始以金為之?！薄豆茏印份d：“蚩尤受盧山之金，而作五兵”。“蚩尤作五兵：戈、矛、戟、酋矛、夷矛”(《世本》)。

《龍魚河圖》還記：“蚩尤兄弟八十一人，并獸身人語，銅頭鐵額，食沙石子?！薄妒霎愑洝氛f“蚩尤氏耳鬢如劍戟，頭有角，與軒轅斗，以角觝人，人不能向。”加上九黎發(fā)明了刑法、宗教，牢牢地維護著內(nèi)部的團結(jié)和統(tǒng)一?！渡袝涡獭份d：“苗民弗用靈，制以刑，惟作五虐之刑，曰法?！蓖跬g在《中國民族史》中指出“當時，苗族文化相當發(fā)達，第一發(fā)明刑法；第二發(fā)明武器；第三發(fā)明宗教。后來漢族所用五刑，兵器及甲胄，而信奉之鬼神權(quán)，大抵皆苗族所制”。