祭水 每年三月三（第一個蛇日），村民要組織“二郎鎖龍”的表演來祈求避免水災(zāi)。村民來到間歇泉邊供奉祭品，摩師念咒，孽龍便出洞了——四個青壯男子舞起兩條竹龍，村民紛紛用石塊、樹枝對孽龍進(jìn)行象征性的攻擊，或者用手掬水去灑孽龍，一番嬉戲打鬧之后，扮演“二郎”的男子便手持“鎮(zhèn)龍桿”出來，一下子把孽龍鎖住，不允許它們興風(fēng)作浪。

祭田 六月六“閑三”之后，第四天，布依人家要請村里的摩師剪紙馬，摩師在紙馬上畫“飛龍娘娘”、“山神”、“六畜神”、“糞神”等天地諸神，叫做“黃泉甲馬”，然后將其粘在竹竿上，插到田地里面，并供奉祭品，摩師敬香、念咒，驅(qū)除蟲災(zāi)、鼠災(zāi)，祈求莊稼豐收。

祭橋 祭橋的目的一般是久婚不育者祈求子嗣，或者為體弱多病的小孩兒尋找保爺（干爹），其過程大致是主人家請摩師看個時辰，然后攜帶香燭、紙馬、雄雞、豆腐以及一丈二尺藍(lán)布，來到水溝邊，摩師敬香、念咒，殺雞后用雞毛蘸雞血涂在藍(lán)布上，將藍(lán)布搭在水溝上，然后用石塊搭一座便橋。若是為孩子求保爺，主人家便在那里等候第一個路過石橋的人。

還有一種叫“搭花橋”的儀式：青年女子出嫁后不久，為祈求早生貴子，要請摩師用竹子扎一個“花橋”，其橋柱須用娘家母親送來的金竹做成。摩師帶領(lǐng)女子來到水邊，獻(xiàn)祭念咒之后，女子即用一根白絲線將花橋牽到水中漂行，沿途如果見到水中昆蟲，便是龍王送子來了，將蟲子放進(jìn)花橋中，將花橋帶回家，掛到新房的門頭上。

祭洞 上坡崗有一溶洞，名“觀音洞”，洞內(nèi)鐘乳叢生，怪石林立，布依村民視之為神，常有人來祭拜，祭洞歷史久遠(yuǎn)，村旁現(xiàn)存有一石橋，名“還愿橋”，橋碑載清嘉慶年立，碑文記述當(dāng)時王姓村民到“觀音洞”求愿，實(shí)現(xiàn)愿望后修的還愿橋。這是歷史上祭洞的佐證。布依習(xí)俗，祭洞大都是求后，求財、祈福、求平安，沒有固定祭日，拜祭活動由摩師對具體人和“蛋卜”測定。

祭牛王 十月初一“牛王節(jié)”要祭祀牛王，其形式是犒勞家中辛苦了一年的耕牛。布依人打好糍粑，然后來到牛欄前，將兩團(tuán)糍粑掛在耕牛角上，再用拌上食鹽的糍粑喂耕牛吃。