書樓、書齋對聯是對聯藝術中的一朵奇葩，既有較高的藝術、歷史、文化價值又有著積極的教育和現實意義。揭陽素有“海濱鄒魯”之稱，文風昌盛，歷史上出現了一大批名宦、學者，建設了不少書樓、書齋、私塾，有的還在國內有一定的影響。這些書樓、書齋的對聯內容豐富，風格多樣，文辭雋美、言簡意賅，精妙警策，雅俗共賞，各具特色。有的抒發(fā)對先賢的景仰之情，鼓勵后學者勵志讀書，有的抒發(fā)讀書的心情，感悟，讀書之道，有的描寫書齋風景等等，此類對聯很多還可作為勵志、治學的格言和人生箴言，歷久彌新，值得后人學習。

潮州七賢之一的郭之奇，崇禎元年進士，累官至禮、兵二部尚書，太子太保，武英殿大學士。郭之奇的吹黎軒書齋聯曰：“吹簫響徹三更月，黎火光燃萬卷書?！甭撜Z借用“燃藜”故事指夜讀或勤學?！秳⑾騽e傳》記載：漢代劉向在黑夜里獨坐誦書，來了一個神人，手持青藜杖，吹杖頭出火照著他，教給他許多古書，“燃藜圖”就是指這個勤學故事。此聯用典貼切，對仗工整，寫出了讀書人勤奮讀書的情景。

清代大藏書家丁日昌，是官拜一品的封疆大吏，洋務運動的實干家。他的藏書樓名曰“持靜齋”，后來也稱“百蘭山館”，在當時很有影響。晚清愛國詩人、教育家丘逢甲為丁日昌藏書樓題過一聯：“西北揭陽嶺，東南太平洋，此樓萃山海奇觀，望遠登高，頓生八表經營志；刺史韓昌黎，衙官趙天水，所學得圣賢宗旨，讀書論世，莫負千秋尚友心?！?聯語結合書樓的自然人文景觀，融寫景、抒情于一體，志壯懷廣，貼切生動。

揭西縣五經富鎮(zhèn)是客家文化名鎮(zhèn)，歷來重視教育，人才輩出。該鎮(zhèn)的云嶺齋，世稱“大書齋”，書齋取名云嶺，就是嶺在云中，云中有路，寄寓仕途進取之意，也是創(chuàng)建者的心愿和希望。并于雍正四年（1726）延請名師邱玖華任教，邱玖華是清朝客家名士，滿腹經綸，后進京赴考中進士，官至山西道監(jiān)察御史。據說當年云嶺齋開學之日邱玖華撰一聯：“今日開張，專賣尼山雜貨；他年駿發(fā)，方知泗水價錢。”此聯俗中有莊，通俗中別有一番深意。尼山、泗水在今山東、古稱魯國，孔子誕生地。邱玖華傳播的正是儒家學說，為當地培養(yǎng)了不少人才。邱玖華還為云嶺齋撰有一聯：“地號藍田，藍里出青青又勝；齋名云嶺，云中有路路還平?！蔽褰浉还艜r屬藍田都，聯語巧用地名，一語雙關，寓青出于藍而勝于藍，青云有路之意，寄寓對學生學業(yè)有成，成為國家有用之材的希望和祝愿。

五經富岐鳳圍書室三近軒建于清乾隆三十年（1765）， 三近即近知、近仁、近勇之意，出自《中庸》。三近軒大門聯：“三峽江聲流筆底，近水波浪照月華。”聯語充滿詩意，大氣秀美。

揭西縣棉湖鎮(zhèn)的郭氏大樓，內有帶湖書齋。曾在帶湖書齋任教的邱玖華，為書齋撰書一門聯：“五六月間無暑氣，二三更后有書聲?！贝寺撘恢睆V為傳頌，反映了郭氏子弟讀書的勤奮精神，也受到讀書人的喜愛。

普寧白坑鄉(xiāng)人，清末貢生伍成章為白坑鄉(xiāng)伍氏侯祖書齋撰聯：“案上有何書，文慕金聲詩李白；家中無它物，琴取蕉尾硯老坑。”此聯巧妙地在聯尾用詩人李白、名琴、老坑硯嵌入白坑地名，妙手天成，貼切自然，文采斐然，真乃撰聯高手。伍成章還為半徑鄉(xiāng)慎徵居撰一聯聯：“慎在獨居，莫如為善；徵從五典，只有讀書。”聯中的“慎獨”出自《中庸》，是儒家的一個重要概念，是一種情操，也是個人道德修養(yǎng)的最高境界?！拔宓淙龎灐狈褐腹糯浼?，聯語雖短，但寫出書齋的特點，讀書人的道德情操和學識學養(yǎng)，對學生很有教育意義。

仙橋槎橋清道光年間進士楊朝寶舊居，“靜遠”二字及對聯為其手書：“靜讀六經典籍，遠觀五岳山色?！睒敲∽灾T葛亮《誡子書》中的“非寧靜無以致遠”和南宋著名愛國主義詩人陸游的“身閑剩覺溪山好，心靜尤知日月長”詩句，“非學無以廣才，非靜無以成學”，此聯寫出靜遠的特點，充滿濃郁的書卷氣。讀書宜靜，志當高遠，很多書齋都喜用“靜遠”為名，如水美村靜遠書齋三副對聯，皆以靜遠二字冠首，言近旨遠：其一、靜思先輩尋常語，遠讀人間未見書。其二、靜氣懷仁者，遠神慕古人。其三、靜聽鹿鳴時九月，遠看花放候三春。