潮人昔年信奉“太子爺”，相傳所祀乃南宋末帝趙昺。尤其是澄海，在城南建了“太子爺宮”，巷也稱“太子爺宮巷”。巷今猶存。

趙昺經潮州時只有5歲，封衛(wèi)王。其兄趙罡為帝，號端宗。那一年是德枯2年，元兵陷臨安，俘太后恭帝北去，8歲的趙罡于5月在福州即位，改元景炎。11月，元兵人閩。趙罡趙昺走泉州，人潮州，時1276年冬。君臣于潮州約停留個把月。越年春，帝等轉惠州，2月到達九龍，在今日“宋王臺”的地方駐蹕10個月。11月，元兵來襲，君臣經珠海到達今吳川之硇州島，1278年4月，端宗病死于硇州島。趙昺即位，改元祥興，遷新會崖山。10個月后，陸秀夫負帝投海，宋亡。時1279年2月，趙昺8歲，距離開潮州才兩年多一點的時間。

潮州人目睹了宋室逃亡過程，也經歷了亡國的慘劇，因而不能不對趙宋那群孤兒寡母遺老孤忠抱同情以至崇敬的心態(tài)，特別因為他們?yōu)閲场Ｖ劣诔魏?，因曾是陸秀夫貶謫之地，對這位帝師、皇室股肱在感情上更深了一層。所以，潮汕地區(qū)有關宋帝昺的傳說特別多，在全國肯定是絕無僅有的，舉其大者有：

潮州城開元寺旁有八角形大井。傳說當年陸秀夫護宋帝路經此地，口渴難耐，見井而愁無汲水之具，嗟嘆之際，水驟涌至井面，帝即掬水痛飲，慨言“井也知君臣之義”，因名“義井”。近年作為文物，已圍上鐵欄保護。

澄海上華鎮(zhèn)上坑鄉(xiāng)東南面，有一石板小橋，相傳宋室君臣至此，被水溝擋路，一大將即抬石板架橋，后人遂取名“接龍橋”。

南澳的宋井、太子樓等地遺址更為有名，近年已成旅游勝地。此外，澄海還有“無尾螺”、“擊劍石”等傳說，均與趙昺有關，反映了群眾濃厚的民族感情。

此外，解放前潮州戲班祀奉太子神，四月初二太子爺誕，戲班童伶要派款辦供品祭拜。倘以為童伶?zhèn)兲貏e崇仰趙昺，怕有些牽強。依我看來，該習俗恐與另一傳說有關。據(jù)載，江西省南豐縣石郵鄉(xiāng)有一神廟，俗稱“儺神太子”。關于太子神的由來，傳說李世民在內宮粉墨登場，自演戲文，年幼的太子坐宮女懷中觀看，手舞足蹈樂不可支，不慎墜地而亡。世民痛甚，謚封“儺神太子”。許多地方的戲班均供奉太子爺。潮劇童伶拜太子神，或許與此有些關聯(lián)。

從前，潮汕各地有“太子爺巡家門”的風俗，巫人挑著太子神——一身太子妝扮的木偶，挨家巡視，念念有辭，驅趕邪鬼保平安。人們相信帝昺神游故土，能給百姓帶來好運氣。要這位末宋幼帝來護國保民，分明強人所難。但黎庶因此獲得某種感情上的慰藉，卻是真的，于是，便紛紛在太子爺面前樂捐了。

此外，有人認為，民俗中的太子爺，實是《封神榜》中的哪咤太子，壽誕為三月十七日。或為佛祖釋迦牟尼。釋迦之父為國王，故有“太子”稱號。生辰為四月初八。