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    客家正月初三民俗 曲蓬唱戲

    韋茹子

    客家正月初三民俗 曲蓬唱戲

    年初三是客家人新年忌諱的第一個“兇日”,客家俗諺云:“初三、十三、二十三,天上落金冇人貪?!币虼丝图胰诉@天多不外出走親戚、拜年,而呆在家里、圍屋內(nèi)或盡情吃喝,或娛樂玩耍,或彈琴唱曲,年味依然淳厚而喜慶。

    歡樂的鑼鼓聲、嘹亮的笛音、喧鬧的嗩吶不時地從圍屋里傳出,客家老少和美地齊集在祠堂里、禾坪上,演奏客家八音、牌子鑼鼓,模仿著、表演著采茶戲段,又或者對唱山歌,你詼諧,我抒情,風(fēng)格各異,紛呈不斷。這一天,最值得展示的客家民俗,當(dāng)屬閩西寧化客家的“曲蓬唱戲”。該民俗在贛南石城也有同樣表現(xiàn),側(cè)面映證了贛南、閩西均為客家發(fā)祥地。

    “曲蓬”又稱作“曲篷”或“曲棚”,原本是閩西寧化客家專門用以交流客家民間曲藝的會所,一般建在戲臺、戲樓的兩側(cè)或者后面,平時當(dāng)“曲蓬”,演戲時則作為后臺、化妝室、休息室。在寧化鄉(xiāng)村,幾乎每個自然村都有一座戲臺,有的已經(jīng)非常古老,而有的則剛剛新建不久。湖村鎮(zhèn)下埠村古戲臺坐落在同樣古老的五通廟旁,架木結(jié)構(gòu),臺上頂棚繪有龍鳳、麒麟等彩畫,后臺是化妝室或“曲蓬”。據(jù)村中長老言,這戲臺是明代所建,已經(jīng)風(fēng)流了五百年。

    年初三寧化、石城等地民間的“曲蓬”里,客家曲藝愛好者、表演者三三兩兩聚集一起,自拉,自彈,自唱,自得其樂,自我陶醉。

    寧化石壁是客家民俗文化的發(fā)祥地。最原始的客家話從這里形成,最古老的客家民間藝術(shù)、山歌、戲曲從這里推出和流傳,最古樸的客家服飾從這里產(chǎn)生,最早的客家禮俗從這里延續(xù)?!扒畛獞颉泵袼妆4娴米钔昝赖模强图易娴氐膶幓?。

    “曲蓬唱戲”的演唱形式主要是客語說唱,說唱內(nèi)容多是客家化的祁劇折子、采茶戲曲牌、客家傳統(tǒng)山歌劇、客家“棚頭”以及客家“打嘴鼓”。

    “祁劇”本是湖南永州祁陽縣的地方劇種,現(xiàn)在湖南祁劇早已改良變化了,而廣泛流傳于贛南、閩西的客家祁劇,卻依然保存著古風(fēng)古韻,被戲曲專家稱為祁劇活化石。一種外來的文化模式,能在千里之處的異地他鄉(xiāng)生根發(fā)芽,這也算是一種有趣的文化現(xiàn)象,足見客家文化的包容性可謂強大。湖南祁陽自古“俗尚弦歌”,民間有“唱不過祁陽”的諺語。發(fā)源于祁陽的祁劇至今已有五百多年的歷史了,高亢粗獷,帶有濃郁的山野氣息,流傳到全國許多地區(qū)。

    寧化方田鄉(xiāng)大羅村池氏祠堂的墻壁上,至今保存著當(dāng)年寫下的字跡:“乾隆丙辰年(1736年)寒食節(jié),湖南新喜堂祁劇到此演出?!边@是祁劇到寧化演出現(xiàn)存的最早紀(jì)錄。據(jù)說城郊鄉(xiāng)的下巫坊,每年春、秋兩季唱會戲,專請祁劇班。距離下巫坊5里遠(yuǎn)的李畬村,有一個雙目失明的老戲迷“進寶佬”,只要有演戲,無論刮風(fēng)下雨,他都要來聽?wèi)?。聽得多了,他也會哼唱幾段,有時還一邊唱一邊手舞足蹈地表演,他最熟悉的戲是《牡丹對藥》。每次看戲,他總是坐在最靠近戲臺的側(cè)面,只要鼓板一響,他就知道是什么人出場了,琴聲一起,他就知道唱的是什么戲文。有一次,戲班演《穆柯寨》,扮焦贊的演員上場了,念白時便胡亂編造:“巫坊做戲苔冬倉,祠堂門前搭瓠棚;大的摘來挖瓠勺,小的摘來熬菜湯?!边@是諷刺東家的伙食辦得差,但是臺下的觀眾都沒聽懂,卻被“進寶佬”聽出來了。戲一演完,他便向戲班抗議,叫班主賠禮道歉。這種廣泛的群眾基礎(chǔ),使祁劇一度在寧化的舞臺出盡了風(fēng)頭。

    現(xiàn)在,寧化客家的“曲蓬”也簡化了。祁劇愛好者每逢親友、鄉(xiāng)鄰大辦婚宴喜事,則既不上臺也不化妝,三三五五圍坐在一張圓幾或方桌,便即興式進行說唱,為喜慶人家增添歡樂與熱鬧。一臺完整的“曲蓬”,樂器方面少不了鑼、鼓、鈸,還有二胡、嗩吶、月琴,加上只唱戲者,往往得有六、七人以上,才可以整出戲、整個段子分角色演唱下來?!扒睢睂嶋H就是一個松散的戲班,忙時農(nóng)耕,閑時唱戲,一派安樂祥和的客家農(nóng)耕社會千百年地傳承下來,并繼續(xù)傳承下去。