中華各民族的舞龍習(xí)俗同樣精彩紛呈。

閩東地區(qū)畬族傳承有“舞龍頭”祭祖儀式，由日、月、星等組成儀仗隊(duì)，龍頭用精木雕成，涂上色彩，顯得古樸、莊嚴(yán)。祭祖時(shí)，執(zhí)龍頭者隨著鼓點(diǎn)作出各種動(dòng)作，或進(jìn)或退，或舞或止，或跳或蹲，表現(xiàn)了“九龍”出世及成長(zhǎng)的過程，包含有“九龍出世”、“東海嫁水”、“行云布雨”、“深潭求親”、“九龍歸位”等套路。

四川濟(jì)州龍溪一帶羌族則有“舞麻龍”祭祖的體育活動(dòng)，表演者腰間系一串銅鈴，女的手執(zhí)一根扎有彩球和彩帶的彩花棒，棒上鑲鐵環(huán)扣和銅鈴；男的手中的彩棍，一端用麻扎成精美龍頭，另一端用拖有七米余長(zhǎng)的麻髯為龍身。鑼鼓聲起，龍首時(shí)低時(shí)昂，麻龍飛舞，花棍旋轉(zhuǎn)，龍擊花棍，球戲麻龍。龍身甩動(dòng)中發(fā)出的啪啪響聲，與腰間的鈴聲，棍上的鐵環(huán)聲，歌聲、鼓聲、呼喊聲交織混合，有?；ò?、龍鳳相會(huì)、神棍戲麻龍、跳神棍、麻龍追彩霞等套路動(dòng)作，風(fēng)格獨(dú)特。

土家族也有用板凳作“龍燈”的習(xí)俗，但多為獨(dú)凳，舞者兩人、三人均可。兩人舞是一前一后，三人舞是前二后一。舞蹈動(dòng)作有“河鷹展翅”、“黃龍纏腰”、“猛虎下山”等，舞龍活動(dòng)時(shí)間也多在大年三十至正月十五。

每年的11月3日，是貴州三都水族自治縣三合鎮(zhèn)水族同胞的水族新年“端節(jié)”。節(jié)日里，水族人都要舞水龍慶賀。水龍由蠟染土布制成，內(nèi)部分節(jié)，外觀渾似一條整體的長(zhǎng)龍。表演者走家串戶或沿街舞龍，圍觀者以水潑之，舞龍人與龍都被淋得全身濕透，以此祈求天降甘霖，風(fēng)調(diào)雨順。潑水越多則預(yù)示越吉利，來年的五谷越豐茂，因此周圍村寨水族人人都來參加潑水舞龍。湖南湘西土家族則有潑水龍祭神求雨儀式，一旦出現(xiàn)旱災(zāi)，當(dāng)?shù)仡^面人物就會(huì)出來組織潑水龍。土家族水龍有龍頭一個(gè)，龍身九節(jié)或十一節(jié)，都不糊彩紙，不披布，只通插柳條，取“愿得柳枝甘露水”之意，并有魚、蝦、蚌、蛤等“執(zhí)事”陪襯。舞者赤膊上陣，按“四門架子”、“八虎拳”、“蘇公背箭”、“猛虎跳澗”等套路表演。

此外，侗族、仡佬族以及部分漢族地區(qū)的舞草龍，也充滿著粗狂、野性、古樸的藝術(shù)魅力。侗族民間每逢重大節(jié)日，總要舞起草龍祈福。草龍用當(dāng)?shù)厮赜械呐疵锥挷菥幹贫?，一般長(zhǎng)達(dá)20米，做工精細(xì)，惟妙惟肖，被譽(yù)為侗家一寶。仡佬族草龍也是用禾稈草編成的。編織者先編一條長(zhǎng)長(zhǎng)的草簾，編到最后分三個(gè)叉略往上翹起，象征“龍尾”；把草簾的另一頭反折一層做兩個(gè)彎角翹起，形似“龍頭”；中間每隔二米扎一小捆橢圓形禾草，串上一根竹子做“龍身”。在龍頭前面單獨(dú)做一個(gè)圓形草團(tuán)作為“龍寶”（龍珠），再進(jìn)行一些裝飾，在龍頭、龍身、龍尾掛上一些彩紙，便在村頭村尾舞起來。過罷春節(jié)，人們將草龍拿到河邊燒掉，送龍回龍宮；平時(shí)如果村子里遇到什么災(zāi)害，或者久旱不雨，也扎草龍去河邊焚燒，祈求“龍王”消災(zāi)、降福或降雨。

廣東湛江市赤坎區(qū)調(diào)順村的草龍舞，直接承襲著閩南傳統(tǒng)文化的民間舞蹈。調(diào)順村原是環(huán)海孤島，每逢佳節(jié)，村民便以稻草、漁網(wǎng)、竹篾等材料編扎成草龍娛樂喜慶，元、明、清已頗為盛行。其造型獨(dú)特、舞蹈粗獷。安徽歙縣農(nóng)民則有秋收季節(jié)舞草龍慶豐收的習(xí)俗，以感謝龍恩浩蕩。