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    回族喪事三忌

    秋香君

    回族喪事三忌

    凡信仰伊斯蘭教的民族,喪事忌諱大體相同?;刈迦耸攀篮?,一般都稱“無?!?,有些地方稱“歸真”或“毛提”?!盁o常”是阿拉伯語,即逝世的意思?!懊帷笔遣ㄋ拐Z,也即逝世之意?!皻w真”是回族群眾對(duì)篤信宗教職業(yè)人員以及宗教上層人士的稱法,如泉州現(xiàn)在就把逝世稱為“歸真”。回民無論怎么說逝世,都忌說“死了”這個(gè)詞。為什么呢?這與受伊斯蘭教的影響有很大關(guān)系。因?yàn)橐了固m教把離開人世當(dāng)作一個(gè)人最后的必然歸宿,并把它理解為“嘎來布”(即肉體)的消失和“羅罕”(精神)的升華,是人生的復(fù)命歸真,而不是生命的終結(jié)。所以,久而久之,在回族中就形成了一種習(xí)慣,忌說“死了”。

    回民實(shí)行土葬,忌火葬。傳說土葬是根據(jù)伊斯蘭教關(guān)于安拉造化人類始祖阿旦是由土上造成,“無?!焙笕詺w于土上而來的,有“入土為安”之說。回族有句俗語說:“天下的土地埋天下的回回。”人“無?!痹谀睦锞吐裨谀睦铩6抑鲝垺叭毡卦帷?,一般是早上“無?!?,下午埋;晚上“無?!?,次日早上埋。不能超過三天。不停喪權(quán)厝,避免停尸過長(zhǎng)而導(dǎo)致尸體腐爛發(fā)臭等不衛(wèi)生的做法。

    回族群眾包括一些有一定文化水平的人員在內(nèi),他們習(xí)慣土葬,忌火葬?;刈鍨槭裁醇苫鹪崮??據(jù)了解,回族當(dāng)中有這樣的傳說,說火刑是安拉使用的,只有安拉掌握這個(gè)權(quán)力,一般人不能用。還說,火刑是罪人“無常”后受刑的地方。另外還說,伊斯蘭教處理“無?!钡娜瞬挥没鹦??;刈逵捎谑芤了固m教的影響,逐漸形成了人“無常”后忌火葬的習(xí)俗。

    回族還忌設(shè)靈位,忌送花圈幛聯(lián)等。待葬期間不宴請(qǐng),出殯儀式簡(jiǎn)單、安靜,一般不動(dòng)用車輛,不雇用吹鼓手,吹吹打打,也不講究任何排場(chǎng)。埋葬不用殉葬物,不搞什么紙車紙馬、童男童女等紙貨。送葬中禁止擺設(shè)任何祭品,不舉行任何祭奠。據(jù)《陳江雁溝里丁氏族譜·感紀(jì)舊聞》記載,回族葬俗“封若馬鬣而淺裹以木棉,祀不設(shè)主,祭不列器”。由此可見,回族在處理喪事中早就注意節(jié)儉了。這種風(fēng)氣是值得大力提倡的。

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