凡信仰伊斯蘭教的民族，喪事忌諱大體相同?；刈迦耸攀篮?，一般都稱“無?！?，有些地方稱“歸真”或“毛提”?！盁o常”是阿拉伯語，即逝世的意思?！懊帷笔遣ㄋ拐Z，也即逝世之意?！皻w真”是回族群眾對(duì)篤信宗教職業(yè)人員以及宗教上層人士的稱法，如泉州現(xiàn)在就把逝世稱為“歸真”。回民無論怎么說逝世，都忌說“死了”這個(gè)詞。為什么呢？這與受伊斯蘭教的影響有很大關(guān)系。因?yàn)橐了固m教把離開人世當(dāng)作一個(gè)人最后的必然歸宿，并把它理解為“嘎來布”（即肉體）的消失和“羅罕”（精神）的升華，是人生的復(fù)命歸真，而不是生命的終結(jié)。所以，久而久之，在回族中就形成了一種習(xí)慣，忌說“死了”。

回民實(shí)行土葬，忌火葬。傳說土葬是根據(jù)伊斯蘭教關(guān)于安拉造化人類始祖阿旦是由土上造成，“無?！焙笕詺w于土上而來的，有“入土為安”之說。回族有句俗語說：“天下的土地埋天下的回回。”人“無?！痹谀睦锞吐裨谀睦铩６抑鲝垺叭毡卦帷?，一般是早上“無?！?，下午埋；晚上“無?！?，次日早上埋。不能超過三天。不停喪權(quán)厝，避免停尸過長(zhǎng)而導(dǎo)致尸體腐爛發(fā)臭等不衛(wèi)生的做法。

回族群眾包括一些有一定文化水平的人員在內(nèi)，他們習(xí)慣土葬，忌火葬?；刈鍨槭裁醇苫鹪崮?？據(jù)了解，回族當(dāng)中有這樣的傳說，說火刑是安拉使用的，只有安拉掌握這個(gè)權(quán)力，一般人不能用。還說，火刑是罪人“無常”后受刑的地方。另外還說，伊斯蘭教處理“無?！钡娜瞬挥没鹦??；刈逵捎谑芤了固m教的影響，逐漸形成了人“無常”后忌火葬的習(xí)俗。

回族還忌設(shè)靈位，忌送花圈幛聯(lián)等。待葬期間不宴請(qǐng)，出殯儀式簡(jiǎn)單、安靜，一般不動(dòng)用車輛，不雇用吹鼓手，吹吹打打，也不講究任何排場(chǎng)。埋葬不用殉葬物，不搞什么紙車紙馬、童男童女等紙貨。送葬中禁止擺設(shè)任何祭品，不舉行任何祭奠。據(jù)《陳江雁溝里丁氏族譜·感紀(jì)舊聞》記載，回族葬俗“封若馬鬣而淺裹以木棉，祀不設(shè)主，祭不列器”。由此可見，回族在處理喪事中早就注意節(jié)儉了。這種風(fēng)氣是值得大力提倡的。